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五代十國 （狹義907年－960年，廣義902年－979年），是 中国历史 上的一个時期，该时期由 唐朝 滅亡開始，至 宋朝 統一大部分 汉地 為止。 五代十國实質上是 晚唐 政治与 藩鎮割據 的延續。 唐朝 滅亡後，各地 藩鎮 紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力較強，自命承繼大統的中央政權鼎革五朝，故統稱為「五代」。 除了首末兩代 後梁 、 後周 由漢人建立以外，中間三代 後唐 、 後晉 與 後漢 則由 沙陀 所建立。 虽然「五代」实力似乎较为強大，但仍無力控制整个汉地；而其他割據一方的藩鎮，或自立為帝、或奉中原王朝為正统，其中十個國祚較長、國力較強的国家被統稱為「十國」。 這個時期時常發生地方大员叛變奪位的情况，使得戰火连年不休，統治者多重武抑文。
艮卦是很重要的一卦，我们是需要好好地来学习和体会一下这一卦的内涵的。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。 其于木也，为坚多节。 ——————————————————《周易·说卦传》 第一点，艮为山。 艮为山，这是艮卦的基本物象。 艮为山，所取的基本品性是山的静止。 水是流动的，而山是静止的。 在科学里面，山并非是一成不变的。 但是呢，在我们的这种生活中的观察里面，山，确实是静止的。 第二点，为径路。 孔颖达曰："为径路"，取其山路有涧道也。 《周易集解》虞翻曰：艮为山中径路。 震阳在初，则为大涂。 艮阳小，故"为径路"也。 孔颖达和虞翻的讲解，各有各的道理。 径路，就是小路的意思。 山间的路，自然地，不是那么地开阔，是小路。
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隨卦䷐是易經中的第十七卦，它由澤 ☱ 和雷 ☳ 所組成，象征和諧與順從。 這是一個表示順應而不是抗拒的卦，下列是對整體運勢、財運、關係和健康的解析： 整體運勢：隨卦主張順應自然和時機，不強求，而是隨和地進行。 這樣的態度在當前的情境下可以帶來吉祥和成功。 對於生活中的各種變數，擁有隨和的態度可能會讓事情更加順利。...
中國古錢幣是中國古代商品交換的產物，萌芽於夏代，起源於殷商，發展於東周，統一於秦代。 中文名 錢幣 外文名 coin 目錄 1 貨幣 2 類型 3 演變規律 貨幣 中國古錢幣 據考古發掘新石器時代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物; 大汶口文化 殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會後期曾起過貨幣財富的職能。 但眾所周知，流通較廣的古代 實物貨幣 為"貝"。 因為充當實物貨幣，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五穀會腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故最後集中到海貝這一實物貨幣。 海貝可作 頸飾 ，有使用價值，便於攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣。 在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。 因此中國漢字中和財富，價值有關的字大多與"貝"字有關。
概念簡介 日干在月得祿取為建祿格。 其格若要富貴有六種情況： 建祿用官配財印，條件：官不能雙透，不能刑衝、財印不能相礙。 建祿用官單用財或印，條件：單用財不可見食傷，單用印不可見財。 建祿用殺配食傷，條件：不能混官、不能見財、不能見印。 建祿用財透食傷，條件：不見官殺。 建祿單用財，條件：財要根深。 建祿用食傷泄秀，條件：不可混雜，不可見印，唯木金兩格可貴。 出處 《 三命通會 》 三命通會卷六論建祿： 建祿者，乃甲日寅月，乙日 卯月 ，五行臨官之位也。
剋星=宿命的に相性が悪い、天敵
親人過世而需要向公司申請假期，藉此整理情緒並安排後事，但許多人都在實際需求發生時才發現不太清楚相關規定，常見問題包括「幾等親」內才可請喪假？ 最長可請多久？ 可以依據實際喪家的排程而彈性申請嗎？ 可以小時為單位申請嗎？ 勞工常見的「喪假」相關權益，《 104職場力 》一次完整為您整理。 文／《 104職場力 》小編 本文導覽（點選文字可前往指定章節閱讀） Q1：勞基法規定的喪假有幾天？ Q2：幾親等內的親人過世，可請喪假？ Q3：請喪假會影響薪資和獎金嗎？ Q4：喪假一定要附證明文件嗎？ 是否能後補資料？ Q5：喪假可以用「小時」為單位申請嗎？ Q6：喪假可以拆開請嗎？ 是否一定要在「百日內」請畢？ Q7：喪假期間如遇例假日或國定假日，該如何計算？ Q8：兼職員工可比照正職員工申請喪假嗎？
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